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Juan Ferrando Badía

Ferrando Badía

Juan Ferrando Badía (Foios [Horta Nord] 1926 - València 2007) verkörpert perfekt den valencianischen Selbsthass und den kastilischen Hintergrund der Blaveristen. Er stammte aus der valencianischen Oberschicht und machte Karriere als Professor für politisches und verfassungsrechtliches Recht in den kastilischen Ländern (Madrid, Valladolid, Salamanca).

Es heißt, dass er zusammen mit den bereits erwähnten Fernando Abril Martorell und Gustavo Villapalos (über den wir noch sprechen werden) bei einem geheimen Treffen in Madrid die "Idee" hatte, den Anti-Katalanismus in der Region Valencia zu schaffen.

Die Wahrheit ist, dass dieser Mann sich in allen möglichen Bereichen voll und ganz der antikatalanistischen Aufgabe widmete, begünstigt durch seine endgültige Ankunft an der Universität von València im Jahre 1979. Von seinen eigenen Vorlesungen über seine wiederholten und obsessiven Artikel in "Las Provincias" bis hin zu seiner Teilnahme am valencianischen Kulturrat verbreitete dieser Mann den Anti-Katalanismus so weit er konnte.

Während der spanischen Transition zur Demokratie arbeitete er auch aktiv mit der GAV zusammen und schützte durch seine Kontakte in der Welt der Justiz gewalttätige junge antikatalanische Aktivisten wie Sergio Pérez Antón, der auf diese Weise trotz einer unheilvollen Geschichte antikatalanischer Gewalt nie verhaftet oder verurteilt wurde.

Nach seinem Ausscheiden aus der Universität litt er an einer schweren psychischen Erkrankung, die auf die Alzheimer-Krankheit zurückzuführen war, und starb im Dezember 2007.

Ein vollständiges biografisches Profil von ihm, mit besonderem Augenmerk auf seine Beteiligung am aufkommenden Anti-Katalanismus, finden wir in dem Buch "La Pesta Blava" (die blaue Pest) von Vicent Bello (València. Ed. Tres i Quatre. 1988. 331). Mal sehen, was sie uns sagt (die Informationen beziehen sich allerdings auf das Jahr der Veröffentlichung des Buches):

"Juan Ferrando Badía és catedràtic de Dret Polític a la Universitat de València. Actiu militant blaver, és col.laborador de la revista del GAV Som. Està considerat un hereu ideològic del franquista Diego Sevilla Andrés. Se l'ha vinculat a l'Opus Dei, però existeixen raons que fan poc probable que pogués ser-ne membre de dret. Manté certa classe de contactes internacionals, que són uns dels motius pels quals viatja de tant en tant a Amèrica Llatina. Relacionat, des de fa anys, amb el Departament d'Estat USA, ha estat membre del Council of Scholars de la Biblioteca del Congrés de Washington (Levante, 2-2-1982, p.1) i pertany a l'Associació Americana de Ciències Polítiques. Amb tota probabilitat, Juan Ferrando Badía va ser una de les persones que, per mitjà d'informacions sui generis sobre la situació al País Valencià, en els anys de la transició a la democràcia, va cooperar perquè el Departament d'Estat USA realitzàs una valoració falsa sobre la situació social i política als Països Catalans, tot exagerant fantàsticament el factor independentista. Probablement tampoc no era aliena a aquest objectiu la línia informativa del diari Las Provincias, que publicava enquestes en què el percentatge d'opinió independentista havia estat umflat. Tot això, òbviament, aniria destinat a obtenir una disposició favorable al naixement del blaverisme des del Departament d'Estat USA i des de l'Estat espanyol que governava UCD. Un altre vaticanista de dreta dura, amic de Ferrando Badía, de Baltasar Bueno i d'Eduardo Chuliá (líder del carlisme de dreta valencià) és Gustavo Villapalos. catedràtic d'Història del Dret que des de 1987 és rector de la Universitat Complutense de Madrid" [Pp. 157-8 n. 6).

"Juan Ferrando Badía ist Professor für politisches Recht an der Universität València. Er ist ein aktiver militanter Blavero und arbeitet an der Zeitschrift Som der GAV mit. Er gilt als ideologischer Erbe des Francoisten Diego Sevilla Andrés. Er wird mit dem Opus Dei in Verbindung gebracht, aber es gibt Gründe, warum es unwahrscheinlich ist, dass er ein Vollmitglied ist. Er unterhält eine Art internationaler Kontakte, was einer der Gründe ist, warum er von Zeit zu Zeit nach Lateinamerika reist. Er ist seit vielen Jahren mit dem US-Außenministerium verbunden, war Mitglied des Council of Scholars der Washingtoner Library of Congress (Levante, 2-2-1982, S. 1) und gehört der American Political Science Association an. Juan Ferrando Badía war höchstwahrscheinlich einer derjenigen, die durch Informationen sui generis über die Situation im valencianischen Land in den Jahren der spanischen Transition zur Demokratie dazu beitrugen, dass das US-Außenministerium eine falsche Einschätzung der sozialen und politischen Situation in den katalanischen Ländern vornehmen konnte, indem es den Faktor der Unabhängigkeitsbefürworter phantastisch überzeichnete. Die Informationslinie der Zeitung Las Provincias, die Umfragen veröffentlichte, in denen der Prozentsatz der Unabhängigkeitsbefürworter aufgebläht wurde, war diesem Ziel wahrscheinlich auch nicht fremd. All dies zielt natürlich darauf ab, dass das US-Außenministerium und der von der UCD regierte spanische Staat der Entstehung des Blaverismus wohlwollend gegenüberstehen. Ein weiterer rechtsextremer Vatikanist und Freund von Ferrando Badía, Baltasar Bueno und Eduardo Chuliá (Führer des valencianischen Rechts-Carlismus) ist Gustavo Villapalos, Professor für Rechtsgeschichte, der seit 1987 Dekan der Universität Complutense in Madrid ist" [Pp. 157-8 n. 6).

Hier sind zwei kleine Beispiele für seinen antikatalanischen Stil. Sein erster Artikel erinnert in seinen Argumenten an Manuel Brosetas "La paella dels Països Catalans" (Die Paella der katalanischen Länder), das wir bereits gesehen haben. In dem anderen Artikel begibt sich Ferrando, ohne Philologe zu sein, auf dieses Gebiet und wagt die Behauptung, dass es eine valencianische Sprache gibt, die sich vom Katalanischen unterscheidet, wobei er sich auf eine falsche Schlussfolgerung stützt, die wir bereits widerlegt haben (andere Bezeichnung = andere Sprache [1]).

Wir müssen einen schwerwiegenden Fehler kommentieren, den Ferrando im zweiten Artikel begeht (was logisch ist, da er sich in ein Fachgebiet begibt, das nicht sein eigenes ist und das er nicht beherrscht), und gleichzeitig muss auf eine gewisse Manipulation hingewiesen werden. Zu Beginn transkribiert er unvollständig den Schluss der Einführung von Francesc Eiximenis' "Regiment de la Cosa Pública" (Regierung der Republik), und zwar in dem Teil, der ihn interessiert. Wir werden diesen Teil vollständig transkribieren:

"Per totes aquestes coses e raons ha volgut Nostre Senyor Déu que poble valencià sia poble especial e elet entre los altres de tota Espanya. Car com sia vengut e eixit, per la major partida, de Catalunya, e li sia al costat, emperò no es nomena poble català, ans per especial privilegi ha propri nom e es nomena poble valencià"

"Aus all diesen Gründen hat unser Herrgott gewollt, dass das Volk von València ein besonderes und auserwähltes Volk unter anderen aus ganz Spanien ist. Obwohl es zum größten Teil aus Katalonien stammt und hinter Katalonien steht, wird es nicht als katalanisches Volk bezeichnet, sondern hat durch ein besonderes Privileg seinen eigenen Namen und wird valencianisches Volk genannt"

Aber das ist noch nicht alles. Der bedeutende Schweizer Forscher Curt Wittlin hat in seinem großartigen Artikel (der übrigens in einer valencianischen Zeitschrift veröffentlicht wurde) "Die Ausgabe von 1499 des Regiments de la Cosa Pública. Die Überarbeitungen und Ergänzungen des Textes, die Widmung und die Verabschiedung von Francesc Eiximenis aus dem Jahr 1383" [Butlletí de la Societat Castellonenca de Cultura. Band 69, Heft IV. 1993. 441-59], dass ein Großteil des Prologs dieses Werkes apokryph ist. Das bedeutet, dass es nicht direkt von Eiximenis geschrieben wurde. Konkret geht es um die "zwanzig Schwierigkeiten", die "zweiunddreißig Schönheiten der Stadt València" und den Schluss dieses Prologs (wo dieses Stück zu finden sein muss). Diese Einschübe wurden wahrscheinlich von einem (oder mehreren) Valencianer(n) des 15. Jahrhunderts verfasst, als 1499 in València eine unveröffentlichte Ausgabe dieses Werks entstand (die wiederum die einzige Ausgabe ist, die wir von diesem Werk erhalten haben). All dies sagt uns mehrere Tatsachen:

1. Die Valencianer des 15. Jahrhunderts erkannten und liebten noch ihre unmittelbare katalanische Abstammung.
2. Eiximenis (der aus Girona stammte) macht also nicht diese Aussage, die den Kern von Ferrandos antikatalanischer Dissertation darstellt.

Dieser Fehler in Ferrandos Dissertation ist also durch Ferrandos Meinung zu einem Fachgebiet (Philologie) begründet, das nicht sein eigenes ist (politisches Recht). Das ist ein sehr häufiger Fehltritt bei Blaveristen: sich mit Themen (insbesondere philologischen) zu befassen, in denen sie keine Experten sind und/oder die sie nicht kennen.

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