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Casp und Adlert

Gruppe Torre. Von links nach rechts, stehend: Francesc Navarro, Rafael Villar, Joan Fuster, Jaume Bru, Emili Beüt, Xavier Casp, Miquel Adlert und Lluís Margarit; sitzend: Josep Sanç Moia, Maximilià Thous, Miquel Dolç und Francesc Bort.

Es wurde viel über die malerische und unglaubliche "Bekehrung" dieser beiden Personen zum Blaverismus geschrieben, die beide aus dem strengsten Katalanismus stammen und die Gründer und Förderer von Editorial Torre waren (dem ersten Verlag, der Werke in valencianischer Sprache vertrieb; in den 40er Jahren des 20. Jahrhunderts). Casp und Adlert waren, das muss gesagt werden, die wichtigsten Meilensteine der literarischen und sogar politischen valencianistischen Bewegung der 40er und 50er Jahre des 20. Jahrhunderts. Ebenso waren beide in ihren Anfängen "Katalanisten", wie wir bereits sagten, und diese Tatsache wurde später von ihnen kritisiert. Casp gewann zum Beispiel literarische Preise außerhalb des Landes Valencia in verschiedenen Wettbewerben "in katalanischer Sprache" (Natürliche Blume der Blumenspiele der katalanischen Sprache von Perpinyà, 1950; Goldene Eglantine der Blumenspiele der katalanischen Sprache von New York, 1951; Erster Preis der Erzählung der Blumenspiele der katalanischen Sprache von Toulousse (Tolosa von Lengadòc), 1952). Adlert setzte sich lange Zeit für den Begriff "Katalanische Gemeinschaft" ein, um die Gebiete zu bezeichnen, in denen die katalanische Sprache gesprochen wird.

Es scheint jedoch, dass sowohl Miquel Adlert (Paterna [Horta Nord] 1911-València 1988) als auch Xavier Casp (Carlet [Ribera Alta] 1915-València 2004) nicht so nationalistisch waren, wie sie behaupten. Die beiden waren gut in die valencianische Oberschicht integriert (Adlert war zum Beispiel Richter) und können als politisch rechts stehend betrachtet werden. Die beiden waren auch Schriftsteller von großer christlicher Inspiration, und es scheint, dass sie ihren christlichen Glauben mit größter Glückseligkeit lebten.

Diese beiden Faktoren sind wichtig, um ihre spätere Entwicklung zu verstehen. Die Tatsache, dass sie rechts waren und sozusagen die etablierte Ordnung verteidigten, würde ihre Konfrontation mit Fuster und anderen erklären, die eine eher linke Politik vertraten und zum ersten Mal in der valencianischen Politik politische Optionen aufwarfen, die ausdrücklich souveränistisch waren. Es scheint auch, dass sie beide eine egozentrische Persönlichkeit hatten, in der sie beide die unbestrittenen Führer des Nachkriegs-Valencianismus sein wollten und die Bewegung nach Belieben kontrollieren wollten.

Ab den 1950er Jahren tauchte jedoch eine neue Generation von Valencianisten auf: Joan Fuster, Enric Valor, Manuel Sanchis Guarner, Santiago Bru und Vidal, usw. Es scheint, dass Casp und Adlert sich nie mit dem Aufkommen einer neuen Generation von Schriftstellern und Denkern abgefunden haben, die intellektuell besser vorbereitet waren als sie, und die sie zwangsläufig in den Hintergrund drängten.

Darüber hinaus begannen seit den 1950er Jahren und mehr noch in den 1960er Jahren offen rupturistische Pläne mit dem spanischen Staat und sozial linke und engagierte Pläne für den Valencianismus vorgeschlagen zu werden. Dies alles gipfelte 1962 in der Veröffentlichung von "Nosaltres els valencians" (Wir, die Valencianer) von Joan Fuster. Es lag auf der Hand, dass dies bei so rechtsgerichteten und konservativen Personen wie Adlert und Casp auf große Ablehnung stieß. Und vor allem die Konfrontation mit Joan Fuster begann sofort.

Xavier Casp

All dies isolierte Casp und Adlert mehr und mehr vom Rest der Valencianisten. Es scheint, dass die Angelegenheit zunächst einfach in einer persönlichen Konfrontation und Distanzierung endete. In den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts begannen Casp und Adlert jedoch, einige verrückte Theorien über die Existenz einer angeblichen "valencianischen Sprache" auszuarbeiten, die sich vom Katalanischen unterscheidet [der Pionier war Adlert mit seinem Buch "En defensa de la llengua valenciana", 1977. Und mit dieser Position scheint er seinen engen Freund Casp zu seinen Idealen gezogen zu haben]. Abgesehen von dem wissenschaftlichen Unsinn, den dies mit sich brachte, brachen Casp und Adlert mit der Erfindung dieser "valencianischen Sprache" den Konsens, den die Valencianer 1932 hinsichtlich der sprachlichen Standardisierung mit den Normen von Castelló erreicht hatten. Merkwürdigerweise hatten sowohl Casp als auch Adlert eine herausragende Rolle bei der Verbreitung und Propagierung dieser Normen in der valencianischen Gesellschaft und widmeten ihnen während vieler Jahre vor ihrem Rücktritt viele Anstrengungen. All dies führte zu der Ausarbeitung der bizarren sezessionistischen "Normen von el Puig" in den frühen 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Natürlich waren die beiden an ihrer Entstehung maßgeblich beteiligt.

All dieser Prozess war mit einer zunehmenden antikatalanischen Radikalisierung verbunden. Letztendlich waren die beiden zumindest intellektuell die führenden Köpfe des Anti-Katalanismus während der spanischen Transition.

Es ist auch sehr gut möglich, dass sich diese beiden Personen angesichts des Interesses der spanischen zentralistischen Kräfte an der Entstehung eines gegen Katalonien gerichteten Anti-Katalanismus in Valencia an das so genannte "Madrider Gold" "verkauft" hätten (sie würden also das Gegenteil ihrer Gegner tun, die sie beschuldigten, sich an das "katalanische Gold" zu verkaufen).

Wir können jedoch sagen, dass beide gegen Ende ihres Lebens in gewisser Weise ihren Fehler zugegeben haben. Adlert soll enttäuscht und desillusioniert vom Blaverismus gestorben sein, und nur sein unbändiger Stolz hinderte ihn daran, seinen Fehler öffentlich einzugestehen. Xavier Casp akzeptierte am Ende seines Lebens implizit die Einheit der katalanischen Sprache, indem er 2001 Mitglied der Akademie der valencianischen Sprache wurde, die heute das Valencianische auf der Grundlage der Castelló-Normen regelt. Ein Jahr später, im Jahr 2002, trat er jedoch aus gesundheitlichen Gründen und aufgrund des Drucks und der Drohungen der Blaveristen zurück.

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